安的成语-圆博士

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成语	解释	出处
pán shí zhī ān磐石之安	形容极稳固。	先秦荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
ān fù zūn róng安富尊荣	安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。”
wú héng ān xī无恒安息	不要长期贪求安逸。
lǚ ān tí fèng吕安题凤	比喻造访不遇。	南朝宋刘义庆《世说新语简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。”
píng ān wú shì平安无事	平平安安，没出什么事故。	元无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
zuò bù ān xí坐不安席	席：坐席。形容心中有事，坐立不安。	明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”
ān tǔ zhòng jiù安土重旧	指留恋故土，不轻易改变旧俗。	《后汉书南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”
tīng tiān ān mìng听天安命	听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	巴金《秋》：“也说不上满意，这不过是听天安命罢了。”
ān zhái zhèng lù安宅正路	比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。	《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
chuáng shàng ān chuáng床上安床	比喻不必要的重叠。	南朝陈姚最《续画品毛棱》：“善于布置，略不烦草。若比方诸父，则床上安床。”
ān jiā luò hù安家落户	安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。	丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。”
lè tuì ān pín乐退安贫	谓乐于逊退，安于贫穷。	唐·司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。”
ān wēi xiāng yì安危相易	易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。	先秦庄周《庄子则阳》：“安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。”
biàn wēi wéi ān变危为安	变危急为平安。	宋司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
ān shén dìng pò安神定魄	安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。	明吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
zhì guó ān bāng治国安邦	治理国家，使之太平、安定。	元·无名氏《猿听经》第一折：“不能勾治国安邦朝帝阙，常只是披霜带月似檐中。”
ān rú pán shí安如盘石	安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。	荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于盘石，寿于旗翼。
yàn ān zhèn dú燕安鸩毒	见“燕安酖毒”。	宋·朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行状》下：“今不幸建康则宿弊不可革，人心不可回，王业不可成，且秦桧二十年在临安为燕安鸩毒之计，岂可不舍去之而新是图。”
sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福	比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。	清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？”
tān tú ān yì贪图安逸	追求个人享受。	清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你若是借口不肯前去，便是贪图安逸，在家恋着妻子，乃是不孝之子。”
shǎo ān wù zào少安勿躁	少：略微；安：安定；躁：急躁。稍微耐心点，不要急躁	曾朴《孽海花》第29回：“愿少安勿躁！且待千秋军火到此，一探彼会内情，如有实际，再谋举事。”
zhì guō ān bāng治郭安邦	犹治国安邦。	太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”
bù ān běn fèn不安本分	本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
ān xián zì dé安闲自得	自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。	明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
yàn ān zhèn dú宴安鸠毒	宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。	先秦左丘明《左传闵公元年》：“宴安鸠毒，不可怀也。”
ān shì rú cháng安适如常	平安舒适像正常情况一样。	叶圣陶《线下孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
ān ān wěn wěn安安稳稳	形容十分安定稳当。	元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。
chū bǎng ān mín出榜安民	榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓。	明·施耐庵《水浒传》第54回：“收军进高唐州城内，先传下将令，休得伤害百姓。一面出榜安民，秋毫无犯。”
yàn ān zhèn dú宴安鸩毒	比喻耽于逸乐而杀身。	《左传闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”杜预注：“以宴安比之鸩毒。”
ān pín shǒu dào安贫守道	道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。	宋苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
fù yú zhī ān覆盂之安	像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。	汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“君子之居也，绥如安裘，晏如覆盂。”
ān xián zì zài安闲自在	安静清闲，自由自在。形容清闲无事。	明李贽《焚书预约早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。”
lǘ yán ān dǔ闾阎安堵	指平民安居乐业。	清严复《论中国教化之退》：“行于其野，闾阎安堵，击壤以嬉，如是者民类治世。”
ān jiā lì yè安家立业	安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。	梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
ān chē pú lún安车蒲轮	让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。	东汉班固《汉书武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。”
ān shí chǔ shùn安时处顺	安于常分，顺其自然。形容满足于现状。	先秦庄周《庄子养生主》：“适来，夫子时来；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
shǎo ān wù zào少安毋躁	毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。	唐韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆所为，少安无躁。”
bù tàn hǔ xué，ān dé hǔ zǐ不探虎穴，安得虎子	探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。	晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
ān ān xīn xīn安安心心	保持心境平静，不受外界干扰。	清·无垢道人《八仙全传》第74回：“数年之后，心气全平，冤愤若释，倒安安心心的在地下修道起来。”
tōu ān gǒu qiě偷安苟且	苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。	宋·苏轼《乞蠲减星子县税钱第二状》：“其幸存者，亦皆偷安苟且，不为子孙长久虑。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。	西汉司马迁《史记商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
ān rěn wú qīn安忍无亲	安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
ān rú pán shí安如磐石	安；安稳；磐石：厚而重的大石头。像磐石一样安稳不动。形容稳固；不可动摇。	先秦荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
ān fèn shǒu jǐ安份守己	安守本分，规矩老实。	李劼人《天魔舞》第17章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。”
zì wǒ ān wèi自我安慰	指自己安慰自己。	邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。”
chuáng xià ān chuáng床下安床	比喻无谓之重复。同“床上施床”。	宋邵伯温《闻见前录》卷十九：“［邵雍］平生不为训解之学，尝曰：‘经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床下安床，滋惑矣。’”
ān tǔ zhòng jū安土重居	犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。	《后汉书杨终传》：“传曰：‘安土重居，谓之众庶。’”
yú ān sī wēi于安思危	于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。	《战国策楚策四》：“臣闻之《春秋》，于安思危，危则虑安。”
jú cù bù ān局促不安	局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。	明冯梦龙《东周列国志》第12回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
piān ān yī yú偏安一隅	偏安：偷安；隅：角落。在残存的一片土地上苟且偷安。	清·钱彩《说岳全传》第47回：“赖尔岳飞竭力勤王，尽心捍御，得以偏安一隅。”
ān dǔ rú gù安堵如故	堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。	汉荀悦《汉纪高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛酒。”
yuǎn zhì ěr ān远至迩安	远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。	《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”
ān pín lè dào安贫乐道	安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。	南朝宋范晔《后汉书韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
ān yú pán shí安于盘石	象盘石一样安然不动。形容安定稳固。	《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
niǔ ní bù ān忸怩不安	忸怩：羞惭的样子。不好意思；心里慌乱。	茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。”
ān fù xù qióng安富恤穷	安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。	《周礼地官大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。”
lè dào ān pín乐道安贫	道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。	《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
guó fù mín ān国富民安	国家富强，人民安定。	《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”
ān cháng shǒu fèn安常守分	分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。	宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
ān shēng fú yè安生服业	服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业。	梁斌《红旗谱》：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧惧不安。”
liù chù bù ān六畜不安	六畜：牛、马、羊、豕、鸡、犬。所有牲畜都不得安宁。	清刘鹗《老残游记》：“要我去扰得人家六畜不安，末后连我也把个小命儿送掉了，图着什么呢？”
yàn ān kè dú宴安酖毒	见“宴安鸩毒”。
ān zuò dài bì安坐待毙	坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。	明李贽《焚书复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
qǐn kuì bù ān寝馈不安	馈：吃饭。吃饭睡觉都不得安宁。形容心事重重。	曾朴《孽海花》第26回：“水陆处处失败，关隘节节陷落，反觉得忧心如捣，寝馈不安。”
lè tiān ān mìng乐天安命	见“乐天知命”	巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
yàn ān zhèn dú晏安鸩毒	晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀	春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“宴安鸩毒，不可怀也。”
qǐn shí bù ān寝食不安	睡觉、吃饭都不得安宁。	《敦煌变文集叶净能诗》：“皇帝自此之后，日夜思慕，寝食不安。”
ān fèn zhī zú安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。	宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
ān cháng lǚ shùn安常履顺	习惯于正常生活，处于顺利境遇。	清方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”
jì lái zhī，zé ān zhī既来之，则安之	原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。	先秦孟轲《论语季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù皮之不存，毛将安傅	存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
wù fù mín ān物阜民安	阜：丰富。物产丰富，人民安乐。	《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
ān ān hé shì安安合适	刚刚适合，恰好相合。
ān cháng xí gù安常习故	安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。	清魏源《默觚下治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
zhì guǒ pān ān掷果潘安	旧时比喻为女子所爱慕的美男子。	南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
zhī mìng ān shēn知命安身	命：命运。服从命运，安于自身所处的地位。	元·无名氏《滓范叔》第一折：“量范雎是一愚瞽之夫，则可待时守分，知命安身，未敢希望功名也。”
ān wēi yǔ gòng安危与共	共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。	三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”
ān pín lè jiàn安贫乐贱	安于贫贱，并以此为乐。	南朝宋范晔《后汉书蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”
ān yú pán shí安于磐石	安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固。	战国赵荀况《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。”
bù ān yú shì不安于室	指已婚妇女又乱搞男女关系。	《诗经邺风凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。”
gǒu qiě tōu ān苟且偷安	不求上进；不顾将来；只贪图眼前的安宁。苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。	宋苏轼《策略三》：“天下独患柔弱而不振，怠惰而不肃，苟且偷安而不知长久之计。”
ān rú tài shān安如太山	见“安如泰山”。	汉·焦赣《易林·坤之中孚》：“安如太山，福禧屡臻。虽有豺虎，不致危身。”
yàn ān kè dú燕安酖毒	谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。
yuán ān gāo wò袁安高卧	汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。	《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
zuò wò bù ān坐卧不安	坐不稳；睡不安。形容心情紧张；情绪不安。	《坛经行由品》：“房中思想，坐卧不安。”
fǎn cè zì ān反侧自安	反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。	南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“光武不省，会诸将军烧之，曰：‘令反侧子自安。’”
ān cháng chǔ shùn安常处顺	安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。	先秦庄周《庄子养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
ān nèi rǎng wài安内攘外	原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。	汉张仲景《伤寒论太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì燕雀安知鸿鹄之志	比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。	《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
shāo ān wú zào稍安毋躁	稍：稍微；毋：不要。稍微安静一下，不要急躁	曹禺《北京人》第一幕：“曾皓（带着那种稍安毋躁的神色）：不，不，你让她自己考虑。”
ān rú tài shān安如泰山	安：安稳；泰山：我国著名的高山；在山东省。像泰山一样稳固；形容事物十分稳固；不可动摇。	西汉枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
shǒu dào ān pín守道安贫	坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。	《旧唐书·王及善等人传赞》：“守道安贫，坏远当仁。”
bù gē huò ān怖鸽获安	怖；惶惧。比喻走投无路的人又获得了安身之地。	南朝·梁·萧纲《谢赐钱启》：“方使怖鸽获安，穷鱼永乐。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志	鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。	西汉司马迁《史记陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
ān shēn lì mìng安身立命	安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。	宋释道原《景德传灯录》：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”
ān méi dài yǎn安眉带眼	长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。	明施耐庵《水浒传》第28回：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。”
ān guó níng jiā安国宁家	指治理国家。	南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
ān rán wú yàng安然无恙	安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。	明冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”
gè ān shēng yè各安生业	各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。	《北史隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
ān tǔ lè yè安土乐业	安居本土，愉快地从事自己的职业。	汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”

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