无的成语-圆博士

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成语	解释	出处
xiōng wú chéng zhú胸无成竹	谓心中没有完整的谋划打算。	清·刘献廷《广阳杂记》第四卷：“不熟此书，则胸无成竹，虽有其志，何从措手？”
shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng山中无好汉，猢猻称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
mò rán wú yǔ默然无语	默：静默。不声不响，一句话也不说。	明·罗贯中《三国演义》第52回：“鲁肃吃了一惊，默然无语。”
wú dí wú mò无適无莫	適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
yǔ wù wú wǔ与物无忤	谓处世态度随和，与人无所抵触。	《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。”
tài píng wú xiàng太平无象	指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。	《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”
wú fù jī zhī lì无缚鸡之力	缚：捆，绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小。	元·无名氏《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去了。”
xū wú tián dàn虚无恬淡	虚无：空虚；恬淡：清静而无所作为。清虚淡泊，无所作为。	战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“虚无恬淡，乃合天德。”
tóu yī wú èr头一无二	唯一，只有一个。	孙中山《语言文学的奋斗》：“本总理今晚来同诸君讲话，没有别的贡献，头一无二的贡献，就是要诸位同志，以至诚之心，来做宣传一方面的革命工夫。”
shì yǒu ruò wú视有若无	视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事。	清·李绿园《歧路灯》第78回：“宝之这戏子见怪贤闲事，视有若无。”
wú jīng dǎ cǎi无精打彩	形容不高兴，提不起劲儿。	清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“言毕，只是长吁短叹无精打彩的，不象往日高兴。”
shù shǒu wú jì束手无计	同“束手无策”。	明·申时行《杂记》：“设奸人窜入其中，为害叵测，即有缓急，外廷不得闻，宿卫不得入，吾辈大臣，束手无计，此皆公等剥肤之患也。”
qù wú yī rén阒无一人	阒：空。指空荡荡，没有一人。	清刘献廷《广阳杂记》卷四：“曾梦至一处，见禅床几杖萧然，而阒无一人。”
wú yuǎn bù jiè无远不届	不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。	《南史·陈纪·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无恩不服，无远不届。”
píng dàn wú qí平淡无奇	奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。	清文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
shǒu wú cùn rèn手无寸刃	谓手里一点武器都没有。	南朝·宋·刘敬叔《异苑》第十卷：“香年十四，手无寸刃，直扼虎颈，丰遂得免。”
yī bān wú èr一般无二	完全一样，没有一点儿不同。	明·吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？”
guó wú èr jūn国无二君	一个国家不能有两个皇帝。	《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”
wú yōng zhuì shù无庸赘述	用不着多说。
guān wú sān rì jǐn官无三日紧	指衙门办事往往先紧后松，有始无终。	明·罗贯中《平妖传》第14回：“常言道：官无三日紧。过了几年之后，这事便懒散了。”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福无双至，祸不单行	指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。	明施耐庵《水浒传》第三十七回：“宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”
wú xiāng wú zuò无相无作	①佛教语。谓弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
jí lù wú yú即鹿无虞	原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。	《周易屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”
hòu huàn wú qióng后患无穷	患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。	晋陈寿《三国志魏志武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”
jì chū wú liáo计出无聊	主意出于无可奈何。	西汉司马迁《史记吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”
yǎo wú zōng jì杳无踪迹	见“杳无踪迹”。	明·施耐庵《水浒传》第四十三回：“李逵叫娘吃水，杳无踪迹，叫了几声不应。”
bié wú tā wù别无他物	除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。	明冯梦龙《喻世明言》第七卷：“伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。”
wú piān wú pō无偏无颇	见“无偏无陂”。	汉·王符《潜夫记·释难》：“无偏无颇，亲疏同也。”
shān shàng wú lǎo hǔ，hóu zǐ chēng dà wáng山上无老虎，猴子称大王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。	《晚清文学丛钞冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
wú yá zhī qī无涯之戚	无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。	唐·韩愈《蔡十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”
wú jī zhī yán无稽之言	没有根据、无从查证的话。	《尚书·大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”
wú yán luò sè无颜落色	失色，面无人色。	元·武汉臣《玉壶春》第三折：“唬得他无颜落色，惊得他手脚难抬。”
xū wú piāo miǎo虚无缥缈	隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。	唐白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
wú huǐ wú yù无毁无誉	既无毁谤，也无称誉。形容很平常。	《庄子·山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”
wú shí wú kè无时无刻	时、刻：时间；时候。没有一时一刻。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。”
wú rén zhī dì无人之地	见“无人之境”。	晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百里，凿山为道，造作桥阁。”
wán měi wú xiá完美无瑕	达到最好标准。
jí shòu wú jiāng极寿无疆	谓永存。	汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“声名魂魄施于虚，极寿无疆。”
qù rán wú shēng阒然无声	形容寂寞得一点声音也没有。	清吴敬梓《儒林外史》第一回：“那些眠鸥宿鹭，阒然无声。”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍须有耳，窗外岂无人	须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。	清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
wú qiǎo bù chéng huà无巧不成话	比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“又道是‘无巧不成话’。”
qǐ sòng wú zhēng杞宋无征	指资料不足，不能证明。	先秦孔子《论语八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”
yì wú jì dàn益无忌惮	益：更加；忌惮：顾忌。更加没有顾忌。	宋·朱熹《壬午应诏封事》：“适所以使之窥见我之底蕴，知我之无谋，而益无忌惮耳。”
wú suǒ bù zài无所不在	到处都存在，到处都有。	巴金《家》四：“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。”
qiāng wú gù shí羌无故实	指诗文不用典故或没有出处，也比喻没有根据。	南朝梁钟嵘《诗品》中卷：“\'清晨登陇首\'，羌无故实；\'明月照积雪\'，讵出经史。”
bié wú chū lù别无出路	指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。	李晓明《平原枪声》：“王秃子觉得别无出路，这样又能赚钱，就一口答应下来。”
mù wú zǔ zhī目无组织	不顾组织纪律的规定。	李晓明《平原枪声》：“这句话把大家可惹翻了，一齐向王二虎开了炮，有的说他‘目无组织’。”
wèi què wú zhī魏鹊无枝	喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”	语出三国·魏·曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”
yì wú fǎn gù义无反顾	义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。	西汉司马迁《史记司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。”
wú suǒ wèi jì无所畏忌	没有什么畏惧和顾忌。	汉·班固《汉书·王尊传》：“专权擅势，大作威福，纵姿不制，无所畏忌，为海内患害。”
huāng yín wú dù荒淫无度	荒淫：指贪恋酒色；无度：没有节制。酗酒淫乱；没有节制。	汉杨恽《报孙会宗书》：“淫荒无度，不知其不可也。”
jué shì wú lún绝世无伦	绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。	宋·张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”
xiōng wú dà zhì胸无大志	心里没有远大志向。	姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”
chū shī wú míng出师无名	谓没有正当理由而出兵征伐。	《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
wú lǜ wú yōu无虑无忧	同“无忧无虑”。	明·吴承恩《西游记》第90回：“无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。”
zhàn wú bù shèng，gōng wú bù kè战无不胜，攻无不克	形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。	清百一居士《壶天录》卷上：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，球至于今，邈不可得。”
wú guān hóng zhǐ无关宏旨	宏：大。和主要的意思无关。指意义不大或关系不大。	清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》：“宋儒所争，古文今文字句，亦无关宏旨，均故置弗议。”
wú wéi ér zhì无为而治	无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。	《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng口无择言，身无择行	言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。	《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
wú lì bù qǐ zǎo无利不起早	指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事。	王朔《玩儿的就是心跳》：“我们都是急性子，无利不起早，讲究的是空手套白狼。”
wú yán kě duì无言可对	对：对答，回答。没有话来回答。	宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”
dùn sú wú mèn遁俗无闷	见“遁世无闷”。	唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
dāng wéi qiū shuāng，wú wéi jiàn yáng当为秋霜，无为槛羊	槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。	南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“荆书与东海王疆曰：‘当为秋霜，无为槛羊。’”
wú suǒ wèi dàn无所畏惮	什么都不惧怕；什么都不顾忌。	西汉·司马迁《史记·田叔列传》：“三河太守皆内倚中贵人，与三公有亲属，无所畏惮。”
wú tóu gào shì无头告示	用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。	刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“昨日‘半梁山’在那里贴出好些无头告示，声言要同‘赛少林’厮拼。”
wú bān bù shí无般不识	犹百般，用尽方法。
shǎo qì wú lì少气无力	气不壮，没力量。形容精神不振。	明·吴承恩《西游记》第18回：“那女儿认得他父亲的声音，才少气无力的应了一声道：‘爹爹，我在这里哩。’”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊	古谚语。比喻实至名归。	宋辛弃疾《一剪梅独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
wú cháng gōng zǐ无肠公子	指螃蟹。	晋·葛洪《抱朴子·登涉》：“称无肠公子者，蟹也。”
pán yóu wú dù盘游无度	盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。	《尚书·五子之歌》：“乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”
mù niú wú quán目牛无全	《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。	《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
gé shā wú lùn格杀无论	见“格杀勿论”。	郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī天下本无事，庸人自召之	庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？”
sǐ bìng wú liáng yī死病无良医	死病：不治之症。比喻无法挽救。	《孔丛子·执节》：“以无异政，所以自退也。日死病无良医。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn饱食终日，无所用心	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
cǐ dì wú yín sān shí liǎng此地无银三十两	比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。	鲁迅《伪自由书·推背图》：“里巷间有个笑话：……写道‘此地无银三十两’。……就在木板的那一面添上一句道：‘隔壁阿二勿曾偷’。”
wú gēn wú dì无根无蒂	蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。	东汉班固《汉书叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”
wú dōng wú xià无冬无夏	无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。	《诗经陈风宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”
zhū qiú wú shí诛求无时	诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
yǒu sǔn wú yì有损无益	损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。	清·霁园主人《夜谭随录·赣子》：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多沽伤费，多饮伤身，有损无益也。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
mín wú jiào lèi民无噍类	噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。	东汉·班固《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋	比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。	清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
jìn tuì wú cuò进退无措	谓进退两难而无法应付。	明·宋濂《元史·忠义列传二》：“会西南风急，贼舟数千，果扬帆顺流鼓噪而至，舟遇桩不得动，进退无措，黼帅将士奋击，发火翎箭射之，焚溺死者无算，余舟散走。”
kǒu wú zé yán口无择言	谓出口皆合道理，无需选择。	汉·马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”
píng bái wú gù凭白无故	犹言无缘无故。	高缨《达吉和她的父亲》：“后来他走过来问我叫甚么名字，我不理他，为什么凭白无故问名字呢？”
nì tiān wú dào逆天无道	逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义。	明·罗贯中《三国演义》第六回：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！”
wú shī zì tōng无师自通	没有老师的传授就能通晓。	唐贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
mèi mèi wú wén昧昧无闻	闻：出名。指无声无息，无人知晓。	《剪灯余话·长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
zhàn wú bù shèng，gōng wú bù qǔ战无不胜，攻无不取	形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。	语本《战国策秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
fēng yǔ wú zǔ风雨无阻	不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。	明冯梦龙《醒世恒言黄秀才徼灵玉马坠》：“黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶着了。”
yí xíng wú chéng疑行无成	疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。	《商君书·更法》：“臣闻之，疑行无成，疑事无功。”
máng wú duān xù茫无端绪	毫无头绪，纷乱缺乏条理。	清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录五》：“男子不知何自来，亦无识者，研问邻里，茫无端绪。”
yī wú suǒ wén一无所闻	一点也没有听说，丝毫也不知道。
zhū qiú wú dù诛求无度	敛取、需索财贿没有限度。	《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
xué wú zhǐ jìng学无止境	指学业上是没有尽头的，应奋进不息。	清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
shàng wú piàn wǎ，xià wú chā zhēn zhī dì上无片瓦，下无插针之地	头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。	宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
shòu yuán wú liàng寿元无量	寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。	元·吴昌龄《东坡梦》第四折：“爇龙涎一炷透苍穹，祝吾生寿元无量。”
wú míng niè huǒ无名孽火	名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。	清文康《儿女英雄传》第十五回：“那里我一把无名孽火，从脚跟下直透顶门，只得碍着众亲友不好动粗。”
zuò wú chē gōng坐无车公	坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。	《晋书·车胤传》：“又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云‘无车公不乐’。”

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