劝百讽一

劝百讽一quàn bǎi fěng yī

1. 《汉书·司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言蛔]。”言相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝尪堣@”指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。

1. 言 相如 之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。后以“劝百讽一”指文章意在使人警戒，但结果却适得其反。

   引《汉书·司马相如传赞》：“扬雄 以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋 郑 卫 之声，曲终而奏雅，不已戏乎！”颜师古 注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。”
   梁启超 《译印政治小说序》：“寓譎諫於詼谐，发忠爱于馨艷，其移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。”

劝百讽一quàn bǎi fèng yī

1. 司马相如作赋讽谏汉武帝，但过于讲究文章的辞汇，雕琢铺陈，结果适得其反。语本指文章意在讽戒，却因过于铺陈修饰，则而适得其反。南朝梁·萧统〈陶渊明集序〉：「白璧微瑕者，惟在闲情一赋。扬雄所谓劝百而讽一者，卒无讽谏，何必摇其笔端，惜哉，亡是可也。」

   引《汉书·卷五七·司马相如传下·赞曰》：「扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！」